Selasa, 1 Oktober 2013

Riba: Definisi dan Jenis-jenis Riba

Riba: Definisi dan Jenis-jenis Riba

Isu riba’ merupakan isu yang penting dalam kehidupan seharian bagi seorang Muslim. Ia mungkin sudah difahami oleh sebahagian Muslim, tapi tidak dihayati untuk meninggalkannya. Riba’ merupakan suatu larangan yang bersifat mutlak oleh Allah SWT. 

Apa itu Riba’?

Apa Jenis-jenis Riba’?

Apa hukuman bagi orang yang degil untuk meninggalkan amalan Riba’?

Apa itu Riba’?

Takrifan ringkas riba’ ialah merupakan sebarang tambahan di atas hutang akibat penangguhan tempoh dan tambahan dalam pertukaran barangan tertentu (barang ribawi)(1). 

Ia merangkumi merangkumi riba daripada hutang (riba ad-Duyun)  dan riba melalui pertukaran barangan ribawi (riba al-Buyu’).

Apa pula Riba’ ad-Duyun dan riba al-Buyu’?



A) Riba’ ad-Duyun
Riba jenis ini adalah riba’ yang muncul dari hutang. Ia merupakan lebihan yang terhasil disebabkan tempoh. Ia terbahagi kepada dua iaitu:


a) Riba al-Qardh: Iaitu sebarang manfaat tambahan yang disyaratkan ke atas pemberian jumlah pinjaman pokok. Syarat ini dibuat pada awal kontrak pinjaman. Ia dikenakan oleh pemberi pinjam kepada yang meminjam. 

Sebagai contoh, Ahmad ingin meminjam RM1,000 daripada Mohd. Tetapi Mohd menetapkan syarat bahawa Ahmad wajib membayar semula hutang tersebut sebanyak RM1,200. Lebihan RM200 merupakan riba ad-Duyun jenis al-Qardh.



b) Riba al-Jahiliyyah: Merupakan kadar atau sebarang manfaat tambahan lebih dari jumlah pokok, yang dikenakan oleh pemberi pinjam kepada peminjam akibat si peminjam gagal membayar pada tempoh yang telah dipersetujui.  

Sebagai contoh, Mohd bersetuju memberi pinjaman kepada Ahmad sebanyak RM500 dan dikehendaki membayar kembali satu bulan dari sekarang. Tetapi sekiranya Ahmad gagal membayar hutang Mohd sebelum atau pada 1 bulan yang telah ditetapkan, maka Ahmad dikehendaki membayar pada Mohd sebanyak RM600. Lebihan sebanyak RM100 merupakan riba’ ad_Duyun jenis al-Jahiliyyah.



B) Riba’ al-Buyu’
Riba’ jenis ini pula muncul daripada jual beli barangan ribawi. Ia merupakan ketidaksamaan pada berat atau kuantiti pertukaran 2 barang ribawi atau pertukaran tersebut dibuat secara tangguh.



a) Riba’ an-Nasa’: Ia merupakan jual beli atau pertukaran 2 barangan riwabi yang sama jenis dan pertukaran tersebut dibuat secara tangguh (tidak sempurna dalam 1 masa).

Sebagai contoh, Aminah membeli emas seberat 6 gram dengan harga RM1,000 secara tangguh (maknanya, ambil emas hari ini, bayarnya bulan depan). Riba an-Nasa' juga disebut sebagai riba an-Nasiah.

b) Riba al-Fadhl: Merupakan jual beli atau pertukaran antara 2 barangan ribawi yang sama jenis dengan berbeza kadar berat (jika dijual dengan timbang) atau kuantiti (jika dijual secara bilangan kuantiti)

Sebagai contoh, Menukar 10 gram emas (jenis 916) dengan 12 gram emas (jenis kualiti 750). Pertukaran jenis ini adalah haram kerana sepatutnya kedua-duanya mesti sama timbangan (contoh: 10 gram atau 12 gram). Perbezaan kualiti tidak memberikan kesan kepada hukum.


Terdapat 2 syarat yang wajib dipenuhi agar terhindar daripada riba al-Fadhl dan riba’ an-Nasa’, iaitu:

i) Mesti sama berat atau kuantiti nya (walau berbeza kualiti dan harganya).


ii) Transaksi pertukaran mesti dilakukan dalam satu masa atau satu majlis (maksudnya, pembeli dan penjual tidak boleh beredar sebelum menyerahkan barang pertukaran).

Apa Ancaman Bagi Orang Islam Yang Mengamalkan Riba’?

A) Allah dan RasulNya Mengisytiharkan Peperangan ke atas Pemakan dan Pemberi Riba.

Firman Allah swt:

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kamu kepada Allah dan tinggalkanlah (jangan menuntut lagi) saki baki riba (yang masih ada pada orang yang berhutang) itu, jika benar kamu orang-orang yang beriman.  Oleh itu, kalau kamu tidak juga melakukan (perintah mengenai larangan riba itu), maka ketahuilah kamu: Akan adanya peperangan dari Allah dan RasulNya, (akibatnya kamu tidak menemui selamat) dan jika kamu bertaubat, maka hak kamu (yang sebenarnya) ialah pokok asal harta kamu. (Dengan yang demikian) kamu tidak berlaku zalim kepada sesiapa dan kamu juga tidak dizalimi oleh sesiapa. (Surah al-Baqarah: 278-279)  


Ini merupakan ancaman keras dari Allah. Bahkan merupakan ayat cabaran dari Allah bagi sesiapa yang degil dan engkar dengan perintahNya. Imam Abu Hanifah pernah berkata;” Ini adalah ayat al-Quran yang paling menakutkan.”

Tinggalkan riba jika kamu benar-benar mengaku sebagai hamba Allah.

B) Kehilangan Berkat Harta dan Kehidupan.
Firman Allah swt:


“Allah menghancurkan keberkatan kerana riba’ dan menambahkan keberkatan daripada sedekah.” (al-Baqarah: 276)

C) Seperti berzina dengan Ibu Bapa Sendiri.


Nabi saw Bersabda:


“Riba’ mempunyai 72 pintu. Riba’ yang paling ringan dosanya ialah seperti seorang lelaki berzina dengan ibunya.”
(Riwayat at-Tabrani, 7/158; al_Hakim, Sahih menurut syarat al-Bukhari dan Muslim)

Mari kita buka mata dan hati, betapa beratnya ancaman Allah terhadap orang yang mengamalkan riba dalam kehidupan seharian.

D) Lebih berat Daripada 36 Kali Berzina.
Nabi saw bersabda:


” Satu dirham riba’ yang dimakan oleh seorang lelaki dalam keadaan ia mengetahuinya lebih buruk daripada berzina sebanyak 36 kali.” (Riwayat Ahmad dan Ad-Dar Qutni)

E) Salah Satu Daripada 7 Dosa Besar.
Nabi saw bersabda:


” Jauhilah 7 dosa besar; syirik, sihir, membunuh tanpa hak, makan riba’, makan harta anak yatim, lari dari medan peperangan(kerana takut), dan menuduh perempuan yang suci berzina(tanpa saksi adil).” (Riwayat al-Bukhari dan Muslim)

Fahami apa itu riba’, jenis-jenisnya dan apa ancaman yang datang dari Allah dan Rasulnya bagi sesiapa yang mangamalkan riba’ dalam kehidupan meraka. Semak semula, dari mana sumber pendapatan kita selama ini. Semoga kehidupan kita bebas riba dan larangan-larangan yang lain.

Nota: (1) Barangan ribawi adalah berkaitan dengan hadis Nabi saw yang bermaksud: “Apabila ditukar emas dengan emas, perak dengan perak, gandum dengan gandum, tamar dengan tamar, garam dengan garam mestilah sama timbangan dan sukatannya, dan ditukar secara terus(pada satu masa) dan sekiranya berlainan jenis, maka berjual belilah kamu sebagaimana disukai.” (Riwayat Muslim nombor 4039, nombor hadis, 11/9)


Read more: http://www.unit-amanah-islam.com/#ixzz2gX2X8aT6

Isnin, 18 Februari 2013

BANTU MEREKA JADI LEBIH KAYA

 seronok jadi perunding unit amanah ni...kita dapat tolong orang untuk selesa dalam hidup 
 
Kerjaya sebagai Perunding Unit Amanah adalah kerjaya yang hebat dan menarik.
Perunding Unit Amanah adalah kerjaya yang secara langsung berkhidmat membina status kewangan yang lebih baik untuk apa sahaja tujuan sama ada kepada para pelabur atau diri perunding sendiri.
Hakikat tetap hakikat, manusia sentiasa hidup dengan naluri untuk menjadi lebih baik. Semua insan mahukan status kewangan yang lebih baik.
 
Bagaimana kita boleh membantu ramai orang BERSARA SEBAGAI JUTAWAN?
 
Cuba kita bayangkan, selepas berhempas pulas selama 25 hingga 30 tahun berkhidmat untuk majikan, ramai orang hanya mendapat RM50,000 hingga RM200,000 sahaja ganjaran apabila pencen – sama ada daripada KWSP atau Gratuity. Penjawat awam pula mendapat bayaran pencen kurang 50% daripada gaji akhir mereka untuk digunakan menampung seluruh kehidupan yang semakin mencabar dan mahal dalam iklim negara yang semakin maju. Adakalanya mereka perlu menjalani hidup persaraan selama 20 tahun lagi. Adakah mereka perlu bekerja semula atau meminta-minta?
Mereka adalah antara golongan sasaran yang perlu kita bantu. Apa kata anda cuba bantu mereka dengan kisah berikut:
 
Zul talah mendapat pendedahan dan idea untuk melabur dalam amanah saham daripada seorang Perunding Unit Amanah semasa umurnya 24 tahun. Apabila beliau mula bekerja pada umur 25 tahun, beliau telah memulakan rancangan pelaburannya untuk membina kewangan masa depan yang kukuh. Zul telah menyimpan RM5,000 daripada gaji yang diperolehi selama 10 bulan pertama ia bekerja (Simpan RM500/sebulan). Lalu dia membuka akaun pelaburan Amanah Saham dengan syarikat pengurusan dana amanah saham terbesar dan No. 1 di Malaysia. Dia telah membuka akaun dana agresif yang berpotensi memberikan purata pulangan 12% setahun untuk pelaburan jangka panjang. Kemudian Zul juga telah membuat pelaburan tambahan setiap bulan sebanyak RM250 melalui Arahan Potongan (Standing Instruction) dari bank di mana gajinya dibayar terus ke akaun amanah sahamnya. Dia melakukannya selama 15 tahun atau 180 bulan iaitu sehingga umurnya 40 tahun. Waktu itu, Zul telahpun mengumpulkan RM50,000 (RM250 X 180 + RM5,000) modal pelaburan dalam akaun amanah sahamnya. Nilai pelaburannya (modal + keuntungan/kerugian = Nilai Aset Bersih) telah meningkat menjadi RM146,350.70. Atas nasihat Perunding Unit Amanah, Zul telah memberhentikan disiplin menambah pelaburan bulanan sebanyak RM250 tadi. Beliau hanya membiarkan sahaja pelaburannya terus diuruskan oleh syarikat pengurus dana amanah saham No.1 di Malaysia itu sehingga umurnya mencapai 60 tahun. Sebagai pegawai kerajaan, Zul memilih untuk bersara pada usia 60 tahun. Sebaik sahaja bersara, beliau telah pergi ke syarikat pengurus dana amanah saham lalu menjual semua unit pelaburan dalam akuan amanah sahamnya itu. Zul telah memperolehi sebanyak RM1,411,741.75.
 
Oleh kerana Zul sememangnya seorang pelabur yang bijak, dia telah mengambil RM1,000,000.00 (RM 1 juta) sahaja untuk digunakan memenuhi keperluan persaraannya. Sementara RM411,741.75 lagi dilaburkan semula ke dalam dana amanah saham. Ia adalah untuk merancang sekali lagi kewangannya bagi tempoh 6 tahun akan datang kerana beliau tahu modal yang dilaburkan sebanyak RM411,741.75 itu akan berganda 2 kali menjadi RM812,705.21 pada umurnya 66 tahun nanti. Jumlah itu boleh beliau gunakan untuk kehidupan seterusnya atau mewasiatkannya.
 
Inilah yang boleh berlaku kepada semua orang muda yang berusia sekitar 20-an. Hanya didik dan nasihati mereka menggunakan modal permulaan RM5,000 kemudian mendisplinkan diri dengan melabur RM250 sebulan untuk menjadikan jumlah modal RM50,000 sahaja. 20 tahun kemudiannya mereka adalah jutawan dan pesara yang hidup dengan penuh keselesaan. Khidmat mereka selama 25 atau 30 tahun untuk majikan mereka menjadi amat berbaloi. Sebahagian gaji mereka yang kecil itu telah berkhidmat untuk mereka.